Hoy la sociedad está sitiada, el estado-nación sufre un doble acoso: el de la globalización y el de la biodiversidad; ambas corroen las fronteras que la modernidad había considerado sólidas e infranqueables. Las instituciones políticas, confinadas territorialmente y ligadas al suelo, son incapaces de hacer frente a la extraterritorialidad y al libre flujo de las finanzas, el capital y el comercio. La velocidad reduce las distancias hasta tornarlas insignificantes y ya no es posible levantar muros tras los cuales sentirse a salvo.
Se habla de “la desaparición de la sociedad”, y cualquiera sea la “totalidad” que se imagine en su lugar, esta se compone de un mosaico de destinos individuales sin vínculos con las acciones colectivas. ¿Es posible, entonces, seguir pensando sociológicamente?
Zygmunt Bauman creía que sí. Pero para ello es necesario desarmar primero los marcos conceptuales que dieron cuenta de la modernidad y comenzar a diseñar los trazos de las nuevas experiencias humanas. Esta búsqueda constituye la materia de una de las reflexiones más originales y audaces de nuestro tiempo.
Agradecimientos 7 Introducción 9 Primera parte: Política global 1. Tras la esquiva sociedad 37 La imaginación administrativa 38 El derrumbe de la ingeniería social 47 Surfear por la red 52 ¿La sociedad? Difícil imaginarla 58 ¿Se levantarán los muertos? 65 2. La Gran Separación, segunda fase 71 Meditaciones aristotélicas 71 La política como crítica y proyecto 75 El Estado moderno como crítica institucionalizada 77 El precio de la emancipación 79 La nueva encarnación del Gran Hermano 81 Del otro lado del teléfono del Nuevo Gran Hermano 87 Incertidumbre: la raíz principal de la inhibición política 93 La segunda secesión 100 Las perspectivas de la política global 105 3. Vivir y morir en la frontera planetaria 113 La frontera global 116 Batallas de reconocimiento 121 Guerras asimétricas 127 La guerra como vocación 131 La vida en común en un mundo agotado 136 Refugiados en un mundo agotado 141 Segunda parte: Políticas de vida 4. La (in)felicidad de los placeres inciertos 153 Las meditaciones de Séneca, o la felicidad como vida eterna 159 La felicidad como opción de todos 165 Felicidad: de la recompensa al derecho 169 La espera de la felicidad 174 La satisfacción en búsqueda de necesidades 177 Deseos que rehuyen la satisfacción 182 Ni tener ni ser 185 La felicidad de los vínculos (descartables) 189 5. Como se ve en TV 195 Velocidad frente a lentitud 199 Lo privado frente a lo público 205 Autoridad frente a idolatría 209 Acontecimientos frente a políticas 214 6. Consumirse la vida 221 Consumidores y sociedad de consumo 224 Necesidad, deseo, anhelo 226 El principio de realidad y el principio de placer llegan a un acuerdo 229 El holismo como falacia 231 Opción por la seguridad, seguridad de opción 239 Alimentar la incertidumbre, alimentarse de la incertidumbre 241 7. De espectador a actor 247 Ser espectador en un mundo de dependencia global 251 Digresión: ¿qué se puede aprender de la historia de los "derechos de los animales"? 256 Acerca de la dificultad de convertirse en una persona que actúa 257 Persiguiendo la "oportunidad política" en el mundo globalizado 265 Conclusión: una utopía sin 'topos' 271 La imaginación sedentaria 272 La imaginación paralizadora 277 La imaginación nómada 280 La imaginación descomprometida 284 La imaginación privatizada 286 Índice temático y de nombres 293
Colección: Sociología
Formato: 15 x 23 cm., 304 pp.
Primera edición: 2004
Última edición: