El Libro Segundo de las 'Ideas', que Edmund Husserl dejó inacabado a su muerte, fue publicado póstumamente en 1952. En este libro, cuyo ambicioso proyecto era efectuar la descripción de la constitución intencional de la realidad, Husserl penetra de lleno en el trabajo fenomenológico analítico. Por ello, y desde un punto de vista didáctico, su publicación debe ayudar a dar una imagen más cabal y justa de la empresa fenomenológica en su conjunto, cuyo conocimiento se ha orientado hasta ahora por las obras más programáticas de Husserl.
Por diversas razones históricas y filosóficas, 'Ideas II' es sin lugar a dudas una de las obras más atractivas del fundador de la fenomenología trascendental. La riqueza de sus exposiciones y análisis no se desvirtúa en modo alguno por el hecho de que Husserl la haya considerado en última instancia impublicable.
En una reseña de la obra, Alfred Schütz señaló que "los temas tratados (en 'Ideas II') son de importancia decisiva para la fundación de las ciencias sociales". Y en su comentario sobre la publicación de la edición alemana, Luis Villoro escribió: "Aún sin publicar, el segundo tomo de 'Ideas' irradió sus influencias. Filósofos de nuevas generaciones conocieron sus hallazgos, o por haber escuchado las lecciones del maestro o por haber tenido acceso a los manuscritos. Su impresión ha venido a desvelar una de las raíces de muchos motivos centrales del posterior existencialismo fenomenológico, tanto alemán como francés. No es poca la sorpresa del lector cuando, hojeando sus páginas, escucha la primera palabra de un lenguaje que creyó de últimas fechas".why women cheat on their husbands
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Presentación 5
Introducción del editor alemán 19
SECCIÓN PRIMERA
La constitución de la naturaleza material
I. La idea de la naturaleza en general 31
II. Los estratos de sentido ónticos de la 'cosa' intuitiva como tal 57
III. Los 'aistheta' en relación con el cuerpo estésico 87
SECCIÓN SEGUNDA
La constitución de la naturaleza 'animal'
Introducción 125
I. El yo puro 133
II. La 'realidad' anímica 159
III. La constitución de la 'realidad' anímica a través del cuerpo 183
IV. La constitución de la 'realidad' anímica en la empatía 203
SECCIÓN TERCERA
La constitución del mundo espiritual
Introducción 217
I. Oposición entre el mundo naturalista y el personalista 219
II. La motivación como ley fundamental del mundo espiritual 259
III. La primacía ontológica del mundo espiritual frente al naturalista 329
Anexos 355
Apéndice crítico 453
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Colección: Filosofía
Formato: 15 x 22 cm., 512 pp.
Primera edición: 1997
Última edición: 2005