En esta breve Historia de la filosofía, Wilhelm Dilthey se propuso explicar el desarrollo del pensamiento en el hombre occidental, respetando una continuidad cronológica que se inicia con los pueblos clásicos del Mediterráneo y el Oriente y llega hasta la filosofía alemana, francesa e inglesa del siglo XIX. La intención de Dilthey, por otro lado, es relacionar ese desarrollo del pensamiento con la cultura y la sociedad, antes que hacer una simple enumeración de los grandes filósofos y una exposición parcial de sus ideas. Por lo tanto, en este libro el lector podrá apreciar las ventajas que ofrece, tanto al especialista como al interesado, la publicación de esta obra en la que convergen al mismo tiempo el resultado de largos años de trabajo y "los hallazgos de una prodigiosa imaginación histórica", así como el rigor analítico de "una mente preclaramente ordenada y ordenadora". Además de la traducción, Eugenio Ímaz se ocupa en la presente edición de enriquecer la bibliografía original.
Nota sobre el libro 7 Historias universales de la filosofía 13 Los pueblos de Oriente 17 Los pueblos clásicos del Mediterráneo 21 Fuentes y bibliografía 21 PRIMERA ETAPA Los comienzos de una ciencia unitaria del cosmos en las colonias griegas (c. 600-c. 450) I. Los fisiólogos jonios y los pitagóricos 27 II. Heráclito y los eleáticos 32 III. Los comienzos de la teoría corpuscular 36 SEGUNDA ETAPA Época de esplendor de la filosofía griega (c. 450-c. 300) I. La época de los sofistas y la Ilustración griega 39 II. Cenit de la filosofía natural jonia. La ciencia natural atomista y mecanicista de Demócrito 42 III. La filosofía ática. El idealismo de Sócrates y Platón 46 IV. Aristóteles y la escuela peripatética 60 TERCERA ETAPA La filosofía helenística y la romana I. Las ciencias particulares independientes 71 II. Las nuevas escuelas de filosofía 74 III. Fusión de la filosofía griega con el concepto romano de la vida. El eclecticismo 89 CUARTA ETAPA La filosofía en la época de la lucha entre la fe greco-romana, el judaismo y el cristianismo Preparación: los neopitagóricos 101 I. La fusión del judaismo con la filosofía grecoromana. Filón 104 II. Fusión de ideas orientales, cristianas y griegas en el gnosticismo 105 III. El neoplatonismo y la filosofía de la fe greco-romana cambatiente 107 IV. Los padres de la iglesia y la filosofía cristiana en la iglesia antigua 111 Los pueblos modernos 116 PRIMERA ETAPA Etapa teológico-metafísica de los pueblos modernos bajo la dirección de la iglesia (c. 500-c. 1350) I. La teología como centro del pensamiento sistemático (c. 500-c. 1150) 117 II. La ciencia racional árabe en los griegos y especialmente en Aristóteles 124 III. La teología se conecta con el cococimiento de la naturaleza y la metafísica antiguos, especialmente con la ciencia aristotélica del cosmos. El sistema realista de la ciencia racional cristiana (c. 1150- c. 1300) 127 IV. El triunfo del nominalismo y la liquidación de la ciencia racional cristiana 128 SEGUNDA PARTE La liberación del espíritu de los pueblos modernos por el Humanismo y la Reforma (c. 1350-c. 1600) I. Renacimiento y Humanismo 132 II. Renovación de las escuelas filosóficas de la Antigüedad 133 III. La reforma 135 IV. Comienza de una nueva época 136 TERCERA ETAPA Entran los pueblos modernos en la etapa de las ciencias empíricas y de su cimentación mediante una teoría del conocimiento Siglo XVII I. Las bases metodológicas 143 II. Los sistemas del siglo XVII 145 Siglo XVIII La época de la Ilustración 158 I. La Ilustración inglesa 159 II. La Ilustración francesa 167 III. La Ilustración alemana Siglo XIX Primera etapa del siglo XIX 190 I. La filosofía alemana 195 II. La filosofía francesa 208 III. La filosofía inglesa 213 Segunda etapa del siglo XIX 219 I. La filosofía alemana 222 II. La filosofía francesa 225 III. La filosofía inglesa 227 Bibliografía adicional 231 Índice analítico 259
Colección: Breviarios
Formato: 10,5 x 17 cm., 273 pp.
Primera edición: 1951
Última edición: 1956